续集保持爆款水准 却为何少了话题? 周口style 作弊器缝进卫生巾 射雕之陆冠英传 6788i刷机 微信一直正在登陆 7名运动员韩国失踪 圣诞节老师祝福语 总裁的惹火逃妻 终极蜘蛛侠动画片全集 首尔侠客传 梦回良渚:寻找“前中国时代”那颗最耀眼的星

2019-11-10

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  〖虎啸龙吟〗海报

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  〖琅琊榜2〗海报

  〖军师联盟〗的续集〖虎啸龙吟〗在优酷独播〖琅琊榜〗的续集〖琅琊榜之风起长林〗(〖琅琊榜2〗)在东方卫视十点档周播。这两部剧口碑尚可然而与第一部大热不同的是续集的数据表现有些落差。是新作本身出了问题还是播出方式改变的结果抑或是观众已经审美疲劳?在网络受众日益强势的今天这些大男主戏要如何打破网络的次元壁变成真正的合家欢依然是一个难题。  

  创作是艰辛的事

  文/曾俊  

  影视圈越来越在证明大IP从来就不是绝对利好续集更是难做。当初〖琅琊榜〗宣布要拍续集就引起注意但是续集要依靠全新的演员阵容、全新原创的剧本再火一把得靠天时地利人与虽然它的制作品质在平均水平以上无奈观众变了播出结果就不那么乐观了。

  再说了还有许多观众习惯了前作的面貌与气质对续集有一样的期待但是假如续集原来的味道变淡了也不能讨好观众。

  所以产业与市场在不断变化面对观众的变与不变创作者会很纠结但需要拿出更好的表现有些法则要坚持有些创新要适度。

  接下来〖如懿传〗要开播〖三生三世十里桃花〗也要拍续集前面的同行给了大家提示:不要以为背靠大IP就好乘凉。类型很火不意味着一部戏就能轻松突围创作永久是一件艰辛的事情。

  一部剧火不火当然主要跟它的内容有关。〖虎啸龙吟〗与〖琅琊榜2〗顶着前作大火的帽子内容没有掉线、演技还是在线制作依然精致但当初让它们火起来的一些微妙的特质并未随着续集继承下来这会让观众觉得没有话题可以讨论。

  〖虎啸龙吟〗:

  熟面孔“领盒饭”观众猝不及防

  去年初〖军师联盟〗非常快节奏的美剧拍法乍一出现使人感到惊艳。剧本筹备五年监制、制片人兼主演吴展露波拍摄长达一年等消息可作为卖点。于与伟版的曹操、王劲松版的荀彧、翟天临版的杨修等角色的群戏表演精彩。在故事上该剧从司马懿的视角出发重构三国许多历史都有了新的解读这一切都形成了可以传播的要素。

  但到了〖虎啸龙吟〗这种类似于美剧的拍法就不再是太大的卖点了自然无法吊起观众的胃口。李晨饰演的曹丕等而上一部的熟面孔一个个“领盒饭”许多人表示“猝不及防要弃剧了”。司马懿最大的对手诸葛亮也只挨到了20多集后面的曹爽作为继承者又缺乏与司马懿势均力敌的感觉总之人物与人物之间没有擦出更强烈的戏剧火花这让部分“口味变刁”的观众感到失望从而导致数据表现有所下滑。

  〖琅琊榜2〗:

  演员CP感失落

  〖琅琊榜〗是一部传统的男人戏但是观众尤其是女性观众几乎能把里面所有的正面角色拉来组CP。最具代表性的梅长苏(胡歌饰)与靖王(王凯 饰)CP被粉丝津津乐道至今而蒙大统领(陈龙 饰)、飞流(吴磊 饰)甚至琅琊阁少主蔺晨(靳东饰)他们彼此之间的对手戏都惹人热议在年轻人聚集网络进行大范围传播。

  目前看来〖琅琊榜2〗虽然讲述的仍然是兄弟情、家国情怀增添了父子情打戏也算精彩但主角之间的火花CP感不足。郭京飞饰演的濮阳缨有话题但挑战了部分人的审美。萧平章(黄晓明饰)与萧平旌(刘昊然 饰)的互动还算有看点可惜编剧着墨不多。“情侣官配”蒙浅雪(佟丽娅 饰)与萧平章火候不够萧平旌与小侯爷(吴昊宸饰)对手戏少连萧平旌与林奚(张慧雯 饰)这对江湖CP都没能渐入佳境有点情窦初开、但始终少了甜蜜味道。

  记者观察:

  好品质成爆款还需要些什么?

  除了剧集本身内容优展露、有话题一部戏能否引起强烈反响、成为爆款得看它的运气、当时的产业环境与氛围:它是否满足了甚至引领了观众的审美。

  审美不再领先

  大家见怪不怪

  〖琅琊榜〗首播时间是2015年9月与它基本同期的古装剧有什么呢?〖花千骨〗〖云中歌〗〖华胥引〗等古装偶像剧画面调色纷繁让人疲劳但〖琅琊榜〗却如一股清流画面非常高冷素雅构图讲究在古装正剧与古装偶像剧之间找到了一个很好的平衡引起了观众的极大兴趣。

  〖军师联盟〗播出时恰逢国产影视作品因质量差而被人诟病但结果它水准不输〖琅琊榜〗故事还是群众基础更为广泛的三国题材让业界与普通观众重拾对国产古装剧的信心也直接推高了收看率与话题度。

  到了现在国产影视水准已经日益提升好作品数量越来越多观众胃口越来越大〖虎啸龙吟〗〖琅琊榜2〗这样的审美水准已经不再是绝对优势了甚至已成法则因而并没有太多令人惊喜的地方。此外基本审美在线的〖九州·海上牧云记〗早先播出观众对同类古装剧已经见怪不怪了所以并没有热烈追捧只有一帮忠实粉丝在追看没能达到合家欢的地步。

  合适的档期与平台

  可能会更好

  此外强势播出平台的大力捧场也可能让剧集火起来但〖虎啸龙吟〗与〖琅琊榜2〗亏在了这方面。因为尽管视频网站越来越强势但一线卫视的黄金档对一部电视剧的推动作用依然不可小视一部播出剧集只有电视台与网站双方达到良性互动才会有更大收获而更换播出平台、时间以及播出频率必然导致剧集遇冷。  要知道这些剧集的前作都占据了卫视黄金档。

  〖虎啸龙吟〗则仅仅在网络视频平台播放点击量至今才破20亿。

  〖琅琊榜2〗虽然也在上星频道播但推到了晚上10时以后并且只在周一到周三播出6集。而首播时网络同步更新会员更可以提前看六集内容越往后网络与电视台之间的差距就越大这导致传统电视缺少足够吸引力观众在流失而付费观看的规模暂时还无法大幅增长所以总体上的观众群体是在减少的。因此它的收看一直无法突破0.5点击量无法接近10亿。  另外〖琅琊榜2〗开局慢热也是一个原因。导演孔笙也说:“在电视台周播其实是不太合适的有些线埋的时间长了周播会受影响。它其实更适合一个电视连续剧假如是黄金时间段播出这种方式会更好。”他认为这部剧可能会有重复看的人“看到最后会回过头来再去想想这个戏为什么是这样做”。

  据悉〖虎啸龙吟〗与〖琅琊榜2〗随后将登陆卫视黄金档效果是否会有所起色还有待观察。

  古装剧的弱势:

  观众共鸣较少

  不难发现几乎所有大热的古装剧都能与现代观众的情感相连接尤其是击中女性观众的神经。  比如〖琅琊榜〗中环环相扣的阴谋、案件带给观众一种阅读现代侦探小说的快感。〖甄嬛传〗中的女主角自强不息登上人生顶峰甄嬛的狠劲与执着征服了观众。〖那年花开月正圆〗中的女主角在困境之中依然能奋发有为最终撑起整个家族。〖楚乔传〗亦是如此。〖三生三世十里桃花〗中的杨幂经历再苦再惨只要命好就当是渡劫了而且最终会赢得爱。

  实际上相比都市剧古装剧没那么通俗观赏门槛天然要高一些:它要求观众具备一些文学修养有对历史的了解它所传递的世界观与现实有出入人物关系林林总总涉及的朝堂、江湖以及家族恩怨观众需要融进那个体系才能理解其中的魅力。尽管主创们都在强调古装剧要直指现代观众的人心但不得不承认〖琅琊榜之风起长林〗讲的家国情怀〖虎啸龙吟〗讲的建安风骨终究离普通人的生活有些远多数观众缺少了共鸣。

  因此假如一部古装剧不能打破题材与观众之间的壁垒就无法赢得市场只会停留在小圈子传播范围。〖九州·海上牧云记〗就是一个例子。同为玄幻题材它的美术水平比〖三生三世十里桃花〗高表演也可以但没有大热就因为它所表达的反抗命运的主题没有获得太多人共鸣而且它缺乏强情节观众并不那么感兴趣。

  主创采访:

  〖琅琊榜2〗导演李雪谈收看“逆袭”,直言观众收看习惯“难改”

  前日〖琅琊榜之风起长林〗(〖琅琊榜2〗)导演之一李雪接受记者微信采访。谈到该剧的播放量与收看率他认为剧组本着认真的态度去创作至于收看能不能逆袭要用平常心来对待。

  谈到该剧周播的问题导演也认为观众的收看习惯与心理习惯其实挺难改的周播剧或许不宜太长否则观众容易流失。

  广州日报全媒体记者 莫斯其格

  广州日报全媒体:〖琅琊榜2〗顶着第一部太优展露的压力开播之前并不被看好开播后口碑一路看涨这个在你的意料之中吗?开播前你的心态是自信的还是忐忑的?

  李雪:没有什么太大的压力我觉得〖士兵突击〗李晨那句话我觉得特别对“平常心平常心”。〖琅琊榜1〗的时候我们也没想这个戏要大火大爆〖琅琊榜2〗也是。每一部戏重点是过程我们是不是认真去经营这个戏、是不是认真去拍摄、是不是认真去做后期这个是最重要的。作为导演组来说我们没有懈怠我们没有因为第二部就胡来。至于说结果怎样我觉得那个要看市场要看观众要看当时的形势也要看这个戏它自我的生命力有多好。

  广州日报全媒体:你怎么看目前的播放量与收看数据之后是否会像第一部那样靠自来水逆袭?

  李雪:至于说播放收看数据的问题其实这两天我们也在讨论与反思。比如说周播剧与黄金档的电视剧收看数据我觉得不能一概而论。至于是不是会逆袭我觉得还是用平常心对待吧。再有一个就是〖琅琊榜2〗它的叙述方式与整个故事的架构都有他自我独特的特点孔导说过这句话就是这个戏真的是得慢慢看不能着急他是以这样一种节奏与心态来面对这个戏的也是他理解的这个戏的节奏我觉得还是有一定道理的。慢慢看这个戏的话能发现很多值得探讨、值得欣赏的一些细节。

  广州日报全媒体:〖琅琊榜2〗观众普遍反映内容埋得很扎实一个个细节的梗都有铺垫尤其是反派的变化这是剧本原来就有的还是说现场也有一些添加的小动作、小眼神?

  李雪:我觉得剧本是一个基础有关上面添加小眼神、小动作更多的是演员与导演对剧本理解之后在现场共同的创作。只有通过这些小的细节或者说小的表演的设计才会让观众更能领会到台词字面以下的意思。这是设置悬念或者铺衬细节的一个手段。剧本只是提供了一个故事的线索人物的性格但这些东西剧本怎么表现其实是要通过演员与导演二度创作的。

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  1月31日浙江博物馆展出镇馆之宝——“良渚玉琮王”。近日中国联合国教科文组织全国委员会秘书处致函联合国教科文组织正式推荐“良渚古城遗址”作为2019年世界文化遗产申报项目。浙江博物馆良渚展厅因此迎来大批市民与游客出现参观热潮。中新社记者王远 摄

  82年前深秋当时的西湖博物馆员工施昕更在家乡良渚镇附近意外发掘到一些黑陶与石器并深入追问下去竟因此抓到叩开良渚文明之门的“门环”。历史的重大节点好像总会发生在个体偶然的行为瞬间。民国青年施昕更的这一“推”为后世展开了一幅何其恢弘的文明藏宝图。

  天不假年施昕更的“良渚生涯”仅仅书写3年即随他短暂的生命一起遗憾终结。在此之后良渚的考古发掘、良渚文明确证的工作被时代按下了“暂停键”直至上世纪80年代后才恢复稳定、高效的节奏。

  静默太久的时间匣子慢慢被考古的手揭开。喔原来良渚拥有距今5300~4300年的史前文明是与古埃及文明同时啊!

  国内学者指出西方学术界对中华文明的认识一直存在三个误区。第一个误区是将中华文明作为一个整体来对待而忽视了在以黄河中游为代表的中原文明形成之前还存在多个区域文明;第二个误区是将中原文明等同于唯一的中国早期文明以中原文明的形成作为中国早期文明形成的标志;第三个误区是以青铜器、文字、城市出现等所谓“三要素”作为判断文明的绝对且唯一的标准而将未发现青铜器、未破译文字的文化摒除出文明之列。

  这些误区背后的偏见随着良渚文明的确认而得到破除。

  浙江省文物考古研究所的刘斌、王宁远、陈明辉、朱叶菲在〖良渚:神王之国〗中写道“古埃及文明、苏美尔文明与哈拉帕文明所处地理位置相对独立文化面貌较为统一且均产生于公元前3000年前后。而中华文明是一个广义的概念是指以黄河流域与长江流域为中心形成的大的文明体实际上是多个区域文明逐步融合的产物。”

  良渚文明便是中国区域文明时期的重要代表。“其所处的公元前3000年前后中华大地上已孕育多个区域文明或强势文化如良渚、屈家岭、大汶口等这些文明之间存在着紧密的文化交往这一时期中原地区反而处于文化发展相对缓慢的阶段大汶口文化、屈家岭文化与良渚文化都对中原的文化发展进程产生了强烈的影响”。

  良渚古国究竟被写在中华文明史的哪一个刻度?

  距今约5500年长江中下游地区率先进入了文明其中最有代表性的就是良渚古国。

  1973年江苏吴县草鞋山遗址的发掘确认了原本被认为属周汉时期的琮、璧等玉器是出自良渚文化墓葬中的;上世纪80年代前后江苏张陵山、寺墩上海福泉山浙江反山、瑶山、莫角山等遗址的发掘发现大量随葬玉琮、玉璧、玉钺等玉礼器的权贵大墓同时发现莫角山等人工堆筑的巨型土台。这说明良渚文化已显露出文明曙光甚至已进入文明阶段。

  如今考古学界对于历史分期的表述主要分为邦国时代、王国时代与帝国时代。在邦国时代借用考古学泰斗苏秉琦的话形容即为“满天星斗说”——无中心的多源论;王国时代就是从满天星斗到月明星稀进入有中心的多源其中最重要的节点为二里头;再往下从王国时代转向帝国时代是从秦朝开始的。

  考古学家许宏把整个上古史分为两个阶段:以二里头为界往上是前中国时代;往下是以中原为中心的时代。二里头开启了东亚大陆的青铜时代以它为分界的标志二里头之前是无中心的满天星斗;二里头开始则是月明星稀即有中心的多元王国时代。

  许宏提出二里头之前的良渚是“在满天星斗中最亮的一颗星”即前中国时代最大的政治实体之一它为后代文明给养而后代文明又扬弃了它的部分东西。

  从2006至2007年考古发掘确认了面积达300万平方米的良渚古城。良渚古城正是良渚文明的都邑。

  良渚文明在哪里?

  浙江省杭州市余杭地区位于浙西丘陵山地与浙北平原的交界地带西依天目山其南北均为天目山余脉围绕向东开放总体形成一个三面环山的 C形盆地总面积800多平方公里是一个相对独立的地理单元。

  而良渚古城遗址就处于C形盆地北部距杭州市区大约20公里。古城的主体结构分为三重中心为莫角山宫殿区其外环绕的是城墙与外郭堆筑高度也是由内而外逐次降低显示出明显的等级差异形成类似后世都城中宫城、王城、外郭的三重结构。

  考古专家指出这是中国最早的三重城市格局具有重要的开创意义。

  最新的考古发掘又确认良渚古城外围还有规模宏大的水利系统。其年代距今约5000年是迄今所知中国最早的大型水利工程也是世界上最早的拦洪水坝系统。因此良渚古城具有完备的都城结构拥有复杂的子系统可推测此古城为良渚文化的“首都”。

  许宏认为东南良渚的水城、中原陶寺的土城、西北石峁的石城“都是因地制宜、适应环境的产物它们也的确都是区域性文明”。

  浙江省文物考古研究所研究员、良渚古城考古团队核心成员王宁远是良渚遗址水利系统最主要的发现人。根据他的考证5000多年前杭州市西北郊瓶窑镇是一片河湖遍布的水乡泽国良渚人在此地建造了良渚古城。

  水利系统是良渚古城的有机组成部分由11条人工堤坝连接山谷与孤丘组成。工程浩大估算其总土方量即达260万方。考古专家初步推测该水利系统具有防止山洪、形成水上运输网络与农田灌溉等多种功能。

  世界其他的早期文明中埃及、两河流域及印度河流域均为旱作农业文明以小麦种植为经济支柱水利设施多为以灌溉为目的之水渠、水窖、池塘等形态;而良渚文明是东亚湿地稻作文明的典型代表其水利系统以堤坝形式出现带有明显的防洪调水功能。

  王宁远在〖良渚古城及外围水利系统的遗址检查与发掘〗中指出西方学者普遍认为东方各早期文明的出现与治水活动密切相关甚至提出了“治水文明”与“治水国家”的概念。“良渚古城正是中国境内最早进入国家形态的地点水利系统与它在空间与时间上具有不可分割的密切关系。所以这一发现在中国文明起源研究中具有标志性意义。”

  以长江流域为中心的南方地区高度发达的稻作农业是良渚社会发达的重要基础。

  “为什么那么先进?稻作农业发展长江下游5500年前左右开始实行犁耕等到良渚时期犁耕比较普遍(考古)发现了大规模的水田甚至发现牛的蹄印在稻田上显然是犁耕促进了稻作农业的发展。” 中国社科院考古研究所研究员王巍告诉中国青年报·中青在线记者在良渚考古发现的大量稻谷“显然是稻作农业的发展另外它可能是集聚了很多周围人供纳的粮食为王服务然后有这么大的农业才支撑这么大的人口才有大约1万人需要10年的时间才能修的水坝。”

  良渚遗址群一处被焚毁的“粮仓”中发现了数万斤的炭化稻谷。近年来在良渚古城外围还考古发现了大面积良渚文化时期的稻田。这些反映了环太湖地区当时稻作农业生产的高速发展。

  发达的农业为良渚带来了什么?

  得益于稻作农业经济的鼎力捧场良渚社会的手工业得到空前发展生产了大量异常精美的漆器、玉石器。考古专家认为这些手工业生产活动所需的原料与产品的分配、流通全部为贵族垄断。这种经济模式侧面反映了良渚社会高度分化的结构特征。

  著名考古学家严文明说:“只有发达的农业作为保障才能有剩余产品才能供养工匠与大量的劳动力才能建成这么大的城与水利系统这就是社会分化。社会分化有两种:一种是职业的分化中国古代有士农工商良渚肯定已经有了士农工。另外一个就是社会分层良渚的贵族墓是一般墓地没法相比的已经有了阶级分化。”

  墓葬则是良渚社会结构高度分化的一个关键折射面。良渚社会的王陵区在莫角山宫殿区西侧一条南北向的高垄之上自北向南依次为反山、姜家山与桑树头三个考古地点。反山位于莫角山遗址西北角东西长约90米、南北宽约30米、高约6米1986年发掘了该地点西部的三分之一清理了11座良渚文化大型墓葬出土了大量玉器、石器等宝贵文物。

  墓葬何以与社会分化联系?考古发现大型贵族墓葬的随葬品种类丰富、制作精细华美;而普通人的墓以随葬陶器为主数量有限。良渚古城外围还分布着瑶山、汇观山等祭坛遗址与权贵墓地。瑶山与汇观山祭坛都修筑在自然山丘的顶部挖沟填筑形成法则的回字形土框祭坛废弃后被用作显贵者的墓地。

  “良渚遗址当时很发达周围福泉山、高城墩、寺墩、赵陵山也都有很多埋在坟山上高等级的墓葬。”严文明提出可以推论假若良渚是国都的话那些地方就是各个州郡所在地。“这就是一个很像样的广域王权国家了。我们过去都说新石器时代但是新石器时代就不一定产生文明吗?就不一定形成国家吗?良渚就是一个例子。这在社会发展史上真要写上重重一笔突破了过去的传统观念。”

  〖良渚:神王之国〗中写道良渚的玉器数量巨大、种类丰富在中国史前玉器中独树一帜是史前玉文化发展的最高峰。良渚人创造出一套以琮、璧、钺、冠状饰、三叉形器、玉璜、锥形器为代表的玉礼器系统许多玉器上雕刻有神徽图案而且玉琮、冠状饰、玉钺柄端饰等许多玉礼器的构形都与表现这一神徽有直接的关系。

  良渚文化遗址出土玉器的纹样高度一致神人面图像几乎是共有母题反映良渚社会具有高度一致的宗教信仰说明良渚社会存在一个权力中心。良渚国王与权贵通过一整套标志身份的玉礼器及其背后的礼仪系统达到对神权的控制从而完成对王权、军权与财权的垄断。在良渚文明中神权至高无上神权与王权是紧密结合在一起。

  良渚遗址的考古给今人惊喜无限。不过看起来“繁花似锦”的良渚社会也免不了走到“全剧终”的一天。

  李伟在〖良渚:巫政之国的兴衰〗中称许多考古发现指向了一个事实即良渚文化的晚期依旧相当繁荣。“它的运行轨迹并非是一个抛物线的形态而更像在长期的辉煌后戛然而止。除去墓葬良渚遗址群内发现的晚期遗物比早期与中期的遗物要丰富得多。雄伟的良渚城墙也一直屹立到晚期。”

  王巍告诉中国青年报·中青在线记者从事环境研究的专家提出大约距今4500~4300年的时候全球性气候变化降雨量不均衡温度不稳定。长江中下游的地下水位上升原来的稻田都变成沼泽农业遭受严重打击。“稻作面积显著减少农业支撑不了那么大的人口与社会系统。”

  在距今4500年以后一度繁荣的长江中下游地区社会发展陷入停滞中原与北方地区后来居上开始了新一轮的文明化发展。

  研究二里头的许宏说过以良渚、陶寺、石峁文明为代表的龙山时代众多区域性邦国文明各领风骚数百年最终退出了历史舞台。“它们走完了其生命史的全过程而与后起的中原青铜文明仅有或多或少的间接关系这就使东亚大陆的国家起源进程呈现出‘连续’中的‘断裂’的态势”。

  良渚古国显然不是“最早的中国”但可以说是中国境内目前所知最早的国家。在许宏眼中“前中国时代”最亮的那颗星良渚曾经璀璨地存在过又戛然而止。

  严文明曾讲过一句耐人寻味的话:“良渚的考古从一开始就不是挖宝。”我们后人对良渚遗址的刨根问底既是解读古老的文明密码更是为中华5000年文明的真实性找到有据可循的科学证据。

  中国青年报·中青在线记者 沈杰群

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